剑徒之路_第887节 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   第887节 (第2/4页)

法可比,什么隔离,封闭,切断传播途径,这些在这个世界并不适用。

    ??这个修真世界的架构也永远做不到如前世一般的精准有效,万众一心;但这个世界有这个世界的优势,那就是修士们!

    ??他们能做到凡人不可想象的事情,所谓清净之术,道家佛门并不相同,说穿了就是大型范围类的驱邪杀疫之术,比如甘霖术,筑基修士施展,可覆数亩,金丹使用,可盖一乡,还有元婴真君,真到了半仙出手,数人覆盖整个国度也不在话下。

    ??老僧说的对,需要统一行动,否则只一个国家清除就没有意义,这些,却不是他这个门外汉能了解的了。

    ??事实证明,想在一个修真世界做些了不起的大事,很难,谁都不是傻的,都有能力,也都有见识,这么一个大肆捞取功德,造福人间的机会,又怎么可能凭白留給他一个外来者,当别人都是死的么?

    ??“大师见笑了!主世界很少见识这种情况,稍有端倪,就会察出疫源,直接扼杀!

    ??不过天择太大,怕是查无可查,又怕流传至整个大陆,那就是我们修士的罪过。

    ??天赐能力,却不能回报生灵,是为失德,贫道虽然是个耍剑的,这点道理还是懂的。

    ??就是不知,这疫源到底起于何处,就不能一劳永逸么?”

    ??老僧就叹了口气,“关于疫源,众说纷纭。

    ??有说是因为天择大陆吸引其他星体带来的;也有说是太古凶兽偷偷施放的;还有人说是某些特殊道统的人类修士不慎泄漏的;当然,也可能是凡人自身生活习性不当造成的……不一而足,各有各的道理。

    ??也有无数修士为此穷尽心力,希望落得一个大功德,数百万年下来均无功而返,及至后来,这心思才慢慢的淡了,好在至少数千年左右才一次,对天择大陆的影响也毕竟有限,这才形成了现在的习惯,见怪不怪,疫情出来,消去便是!”

    ??第2237章 周游【求保底月票】

    ??李绩继续他的周游,

    ??关于疫情,他有些无能为力,他对丹道疫道一窍不通,专业的事还是交給专业的去打理,这不是用剑能解决的。

    ??功德,阴德,圣德,福德,这四德之碑就是他判断的方向,他有预感,如果先天大道还有空缺,就很可能是从这里出。但让他迷惑的是,就算是这四德中真有空缺,他会去合这些八杆子都打不着的大道么?

    ??功德,行善之果报,多泛指念佛、诵经、布施、放生等事,这完全和他李乌鸦不搭边。

    ??福德,是五欲六尘,名闻利养,和功德不同的是,福德可以和人共享,功德则是内在的东西,就像荣誉;他李乌鸦有福德?

    ??阴德,凡俗人认为,所谓阴德就是为死后积德,这是不对的,没有修士会去为自己的死后修德,那是真正脑袋锈了的才会去做;阴德,阴是指心,阴德就是“心德”,心德就是“心善”-----怜悯,好施,恭敬,帮助他人等等一切善念。这个,李绩自问做不到。

    ??圣德,亦作“圣惪”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者,也用以称帝德。这东西距离李绩太遥远,他不想成为圣人,也不想成帝,他就是一个喝酒吃肉杀人的市井之徒,真让他有了这种德行,那比杀了他还难受。

    ??所以,这四德似乎也不必细较,反正他不会去合,与其合这些,还不如合个能痛快心情的双修大道呢。

    ??至于其他的先天大道,还需要判断的有,因果,归一,太始,太易,太素,劫运,厄运,气运,承运……

    ??这些先天大道中,又可以细分一下,

    ??归一,是个更多的偏向于佛门的大道,也可以称之为真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目,大圆镜智等,于李绩不通。

    ??太素,太素者,质之始也。始起先有太初,后有太始,形兆既成,形而有质,而未成体,名曰太素。先天五太之一,是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一,就是质的起始而尚未成体的阶段。

    ??太始,太始者,形之始也,是宇宙生成链条中的第三阶段。在太易、太初之后,在
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页